"یه‏کگرتن"

علیه‌اعدام: محمد صالح نيكبخت وكيل عدنان حسنپور روزنامه نگار محکوم به اعدام، از مراجع صادركننده رای كه رونوشت حكم صادره را به متهمان و وكلای آنان تحویل نمی‌دهند انتقاد كرد و گفت كه این كار، راه اعتراض به احكام صادره كه در قانون پیش‌بینی شده است را محدود یا مشكل می‌كند.

 

نیك‌بخت كه سخنگوی انجمن دفاع از حقوق زندانیان نيز هست، در گفت‌وگو با خبرنگار حقوقی ایسنا، با اشاره به برخی بازداشت‌های اخیر و آنچه صدور احكام سنگین برای متهمان پرونده‌های فعالان سیاسی می‌خواند درباره مراجعه خانواده‌های آنان به انجمن دفاع از حقوق زندانیان گفت كه این مراجعات بیشتر جهت درخواست كمك و انتخاب وكیل برای بازداشت‌شدگان صورت گرفته است.

 

سخنگوی انجمن دفاع از حقوق زندانیان در مورد دو فعال كرد محكوم به اعدام به اسامی هیوا بوتیمار و عدنان حسن‌پور اظهار داشت: «‌خوشبختانه دیوان عالی كشور در مورد هیوا بوتیمار بعضی از ایرادات این‌جانب و دیگر همكارم را در مورد عدم توجه به درخواست‌های ما پذیرفته و حكم صادره را به علت نقص تحقیق، نقض كرده ولی در مورد عدنان حسن‌پور، روزنامه‌نگاری كه به اتهامات غیرروزنامه‌نگاری محاكمه شده است، حكم اعدام را تایید كرده‌ است.»

 

نیك‌بخت با بیان این‌كه این مراجعات در سه هفته‌ی گذشته زیاد بوده است و با ابراز این عقیده كه صدور احكام سنگین زندان برای متهمان این پرونده‌ها و هم‌چنین دستگیری‌های زیاد نمی‌تواند چاره‌ساز مشكلات باشد، گفت: «هیات مدیره انجمن با اتخاذ تدابیر لازم برای انتخاب و معرفی وكیل برای خانواده‌هایی كه امكان انتخاب وكیل برای افراد بازداشت‌شده را ندارند، از مقامات قضایی درخواست می‌كند در این مورد با اتخاذ روش‌های قانونی، از بازداشت‌های پی در پی و صدور احكام سنگین ممانعت شود.»

 

سخنگوی انجمن دفاع از حقوق زندانیان خاطرنشان كرد: «علاوه بر موارد بازداشت شده، یكی از مسایلی كه مطرح است، عدم تحویل احكام قطعی صادره در مورد محكومیت متهمان به وكلای آنان است كه این امر مشكلات زیادی برای وكلای متهمان و خانواده‌های آنان فراهم كرده است.»

 

نیك‌بخت تصریح كرد: «بدون در دست داشتن حكم قطعی صادره، متهمان و وكلای آنان نمی‌توانند تقاضای اعاده دادرسی به صورت عادی، طبق ماده 17 اصلاحی قانون تشكیل دادگاه‌های عمومی و انقلاب داشته و از طرف دیگر، مراجع صادركننده حكم بعضا با این بهانه كه تحویل رونوشت حكم به متهمان و حتی وكلای آنان به مصلحت امنیت كشور نیست، عملا راه اعتراض به احكام صادره كه در قانون پیش‌بینی شده است را محدود یا مشكل می‌كنند.»

 

وی اظهار داشت: «در دو هفته‌ی گذشته توقف حكم اعدام چند نفر از متهمانی كه باقی و خانواده‌ی او وهم‌چنین وكلای آنها برای متوقف كردن حكم اعدام آنان، اقدامات زیادی به عمل آورده بودند به انجمن رسید كه از آن میان می‌توان از توقف حكم اعدام سینا پایمرد، صغری نجف‌زاده و خالد هردانی نام برد.»

 

نیك‌بخت گفت: «متاسفانه علی‌رغم اعاده پرونده و آماده بودن لایحه‌ی اعتراضیه ما برای تقدیم به دادستانی كل كشور به دلیل عدم تحویل نسخه‌ی دوم حكم صادره از دیوان عالی كشور و عدم امكان تقاضای اعاده دادرسی بدون تقدیم متن رونوشت حكم قبلی، نتوانستیم در این مورد درخواست اعتراض خود را تسلیم كنیم.»

 

از سوی دیگر خانواده عدنان حسنپور اعلام کرده اند که نامبرده در اعتراض به تائید حکم اعدام وی از سوی دیوان عالی کشور و شرایط نامناسب حبس و برخوردهای غیرقانونی با وی در زندان سنندج از روز پنجشنبه مجدداً دست به اعتصاب غذا زده است.

 

حسن پور و بوتمیار چهار ماه پیش نیز در اعتراض به حکم صادره از سوی دادگاه انقلاب مریوان بیش از 50 روز در اعتصاب غذا بسر بردند که بنابه درخواست خانواده، وکلا، گزارشگران بدون مرز و سازمانهای حقوق بشر به اعتصاب غذای طولانی خود پایان دادند.

 http://www.butimar-hesenpur.blogfa.com

 

"كه مپه ینی نا بۆ هێرش"

دوا به دوای ڕاگه یاندنی كه مپه ینی نا بۆ هێرش به ده ستپێشخه ری خوێندكارانی ڕۆژهه ڵاتی كوردستان له دژی ئه گه ری هێرشی سوپای توركیا بۆ سه ر بزوتنه وه ی ڕزگاریخوازانه ی گه له كه مان له باكور و باشوری وڵات، به سه دان چالاكی خوێندكاری(کوردّ، فارس و ئازه ری) ،چالاكاني مه ده نی،رێكخراوه ی جۆراوجۆر له ناوه وه و ده ره وه ی وڵات و هه روه ها بنه ماله ی زۆر یه ك له به ندییه كانی سیاسیه كانی كورد واژۆی خۆیان خستۆ ته پاڵ كه مپه ینه كه مان.له و ماوه یه دا له به رامبه ر هه ولدانی ته واو مه ده نی كه مپه ین به ده یان كۆسپ و ته گه ره خسترایه سه ر ڕێگای كۆ كردنه وه ی ئیمزاكان به ڵام دیسان ئاگادارتان ده كه ینه وه كه ئه م كه مپه ینه هه ر وا كراوه یه و داواش له هه مو لایه ك ده كه ین پشتیوانی خۆیان بۆ كه مپه ینی خوێندكارانی ڕۆژهه ڵاتی كوردستان دژ به شه ڕخوازی داگیركه ری تورك ده ربڕن.
كه مپه ینی نا بۆ هێرش
ڕۆژهه ڵاتی كوردستان

ئه دره سی ئیمه یل و لاپه ڕه ی ئینتێرنێتی:
email:nabohersh@gmail.com
web:www.nabohersh.blogfa.com


ناوه ندي د‍ژ به ئه نفال و ژنوسيدي گه لي كورد_ سايت ((خور هه لات نيوز)) _ مالپه ري زريبار _انجمن دانشجويان كرد دانشگاه صنعتي سهند_ نشريات دانشجويي دانشگاهها ي تهران

فعالين دانشجويي و مدني:

...

لەتایبەتمەندیەکانی خوێندکار رەخنەگریە لەفەرهەنگ،سیاسەت،رەوتی خوێندکاری،کۆمەڵگایی....
بەبون لەکەش و هەوای خویندکاری و زانکۆییدا زۆر شت لەسەر نەتەوەی کورد چ بەرەوالەت باش چ خراپ دەبیسترێ و دەبیندرێ کەنەیارانی کورد بەهەرشێوەیەک بێت حەول و تەقەلایان داوە بیخەنە سەر ئەفکاری کۆمەلگا.
لەگەڵ تاقمێک لەبرادەرانی خوێندکاری باسێکمان سەبارەت بەم کیشەیە لەژێر ناوی ''زەق کردنەوەی غیرەتی کورد و ترسی نەتەوەکانی تر لەکورد چەندە بەزەرەر یان قازانجی کوردە؟'' هێنا گۆرێ کەبو بەهۆی سازبونی دو  نەزەر،1_ئەمدەستەیە ئەو رەوتەیان لەبەرژەوەندی کورد دادەبینی و پێیان وابو کەدەبێ نەتەوەکانی تر هەمیشە لەکورد سامبکەن و لێمان بترسن ،ئەوە دەبێ عەڵقەی گۆیان بێ کە هەر غەیرەکوردێک هاتە وڵاتی ئێمە چاو لەناموسمان نەکا و ئەگەر کردی دەبێ یان بکوژرێ یان زۆر بەتوندی لەگەڵی دا هەلسووکەوت بکرێ
یان سەربازێک روی کردە کوردستان دەبێ باش بزانێ کە دەکوژری ئەگەر کوژراش ئەوەی بەڵای نامرۆڤانەیە وەک سەربرین و لەت و پەت کردن و... بەسەر  لاشەکەیان دێ تا فێر نەبن هەرجۆریک کەپییان خۆشبێت لەکوردستان بگەرێن یان شەر بکەن.جێی باسە ئەم دەستەیە زۆربەی بەدبەختیەکانی ئەورۆی کورد کەم رەنگ بونەوەی ئەم  مەسئەلەیە لەلایەن غەیرە کوردەکانەوە دەبینن کە بە ئاسانی لە کوردستان هاتو چۆ دەکەن.
هەلسووکەوت بەم جۆرە روانگەیەوە کە پرە لە تۆندی و تیژی بەرانبەر بەخوێندکارەکانی تر لەلایەن ئەم تاقمەوە بەرچاوە.
2_بەڵام روانگەیەکی تر کە هۆگرانی زیاتری هەبو  ئەم ئەفکارەی پێ هەڵە بوو و بە پلانێکی دارێژراوی دەزانی لەلایەن دوژمنان و نەیارانی کورد تا بتوانن ئەفکاری کۆمەلگا لەسەر نەتەوەی کورد بۆ نەتەوەیەکی کۆن و دواکەوتوو جاهیل  بقۆزنەوە و بەم جۆرەی نیشانی بدەن.
ئەوان پێیان وابو کەبە درێژە گرتنی ئەم رەوتە کاریگەریەلی نێگێتیڤی چ لەباری ناوخۆیی''درونی''چ لەباری دەرەکی'بیرونی''لەسەر خوێندکار دادەنێ.
لە بواری ناوخۆییدا کاتێک خوێندکاری کورد رودەکاتە زانکۆ و دەبینێ دەوروبەرەکەی ئەفکارێکیان لەسەر نەتەوەکەی هەیە کەهیچ تایبەتمەندیەکی وەک نەتەوەیەکی پێشکەوتوو تێدا بەدی ناکرێ،بەشێوەیەکی خودبەخود لەکوردبونی خۆیی پاشگەز دەبێتەوە و بێز لەهۆڤیەتی خۆی دەکاو حەزناکا بەم شێوازە بەشانازیەوە خۆی وە کوردێک بناسێنێ.
 لەبواری دەرەوەیشدا کاتێ خوێندکارێکی غەیرە کورد دێتە زانکۆ بەپێشداوەریەک کە لەسەر خوێندکارانی کوردی هەیەتی پێیوایە ئەم کوردە لەگەڵی دا راست نیەو تێدەکۆشی کەپێش ئەوەی(بەبیری خۆی)کە خیانەتی پێبکردرێ،دەبێ خۆیی زوتر ئەم کارە بکا.دوبارە لێرەدا دەبینین کە دوکەڵەکە هەر دەگەرێتەوە چاوی کوردەکە (لە راستێدا ئەم خوێندکارە کوردە هیچ پلانێک کە غەیرە کوردەکە  بیری لێدەکاتەوە بە زەینی دا نەچوە)
تکایە بەدەربڕینی بیرو راتان باسەکە باشتر رون کەنەوە

ّعلیه‌ اعدام(خۆرهه‌ڵات نیوز): تداوم شرایط نامناسب حبس و رویه های غیرقانونی در برخورد با عدنان حسن پور روزنامه نگار کرد محکوم به اعدام ، وی را ناچار به اعتصاب غذای مجدد کرد.

اعتصاب غذای مجدد عدنان حسن پور در زندان که از امروز پنجشنبه (پانزدهم نوامبر) آغاز شده است به گفته خود ایشان در اعتراض به شرایط نامناسب حبس و برخوردهای غیر قانونی با وی و همچنین تائید حکم ناعادلانه اعدام وی از سوی دیوان عالی کشور است.

بنابه این گزارش این روزنامه نگار کرد روز پنجشنبه در آخرین ملاقات با خانواده خود نسبت به شرایط زندان و برخوردهای غیر قانونی شدیداً اعتراض کرده و از آغاز اعتصاب غذای مجدد از بامداد امروز خبر داده است.

حسن پور در دیدار باخانواده خود گفته است که وضعیت نگهداری و برخورد با وی کاملاً غیر قانونی و غیر انسانی بوده و شدیداً در زندان تحت مراقبت مسئولین و زندانبانان میباشد.

این روزنامه نگار کرد محکوم به اعدام گفته است که تمام حرکات و فعالیتهای عادی روزانه وی حتی دستشویی رفتن هم در شرایطی کاملاً پلیسی قرار دارد و مانند دیگر زندانیها حق استفاده از تلفن ، باشگاه ورزشی و کتابخانه را ندارد.

عدنان گفته است " که از زمان دستگیری و نحوه دستگیری گرفته تا امروز در بند به اصطلاح عمومی و در تمام مراحل بازجویی، محاکمه و حبس طولانی در سلول انفرادی، با وی برخوردهای کاملاً مغایر با اصول و موازین قضایی شده است".

وی همچنین اعلام کرده است که چند روز پیش از طریق روزنامه اعتماد ملی در زندان از تائید حکم اعدام خود که سی ام مهر ماه سال جاری از سوی دیوان عالی کشور صورت گرفت، مطلع گردیده است.

عدنان حسن پور روزنامه نگار کرد که نزدیک به یک سال است در زندان بسر میبرد، چهار ماه پیش نیز در اعتراض به حکم ناعادلانه اعدام که همزمان برای وی و هیوا بوتیمار فعال مدنی از سوی دادگاه انقلاب مریوان صادر شد، دست به اعتصاب غذا زد.

اعتصاب غذای طولانی بوتیمار و حسنپور در اعتراض به حکم غیر انسانی اعدام و شرایط اسفبار حبس با بی توجهی کامل مقامات و مسئولین ایران و در حین حال با حمایتهای گسترده جهانی مواجه بود.

این دوفعال کرد بنابه درخواست خانواده، گزارشگران بدون مرز، وکلا و سازمانهای حقوق بشری برخلاف میل خود به اعتصاب غذای خود پایان دادند.

شرایط هیوا بوتیمار که حکم اعدام وی همزمان با تائید حکم اعدام حسن پور از سوی دیوان عالی کشور نقض شد در بند نظام زندان  سنندج با شرایط عدنان تفاوتی ندارد.

گزارشهای منتشره از خانواده این دو فعال کرد حاکیست هیوا و عدنان در اثر اعتصاب غذای طولانی، شرایط بد نگهداری و عدم دسترسی آنها به پزشک و بهداری در زندان، دچار ریزش شدید موی سر شده اند.

همچنین گفته میشود که بوتیمار دچار افسردگی شده و تاکنون کسی نتوانسته است در آن شرایط خبر فوت پدر وی را به اطلاع ایشان برساند.

از سوی دیگر خانواده عدنان حسن پور و هیوا بوتیمار به نحوه ملاقات با فرزندانشان و همچنین وضعیت آنها اعتراض کرده اند.

این در حالیست که آقای  صالح نیکبخت وکیل مدافع عدنان حسنپور و هیوا بوتیمار نیز تائید حکم اعدام عدنان را غیرقانونی و غیر انسانی خوانده است.

وی می افزاید  با توجه به قانون اصلاحی دادگاههای انقلاب و عمومی در ایران به تائید این حکم اعتراض میکند.

همچنین خانواده های حسن پور و بوتیمار گفته اند که قاضی صدور کننده حکم بدوی، اجازه بررسی مجدد پرونده هیوا و عدنان را به وکلای آنها آقایان محمد صالح نیکبخت و سیروان هوشمندی را نداده است.

آنها  نسبت به این مسئله اعتراض کرده  و اعلام کرده اند که مقامات و مسئولین با بی توجهی و برخوردهای غیر قانونی که در پیش گرفته اند درصدد از بین بردن فرزندانشان هستند.

همچنین خانوادها اعلام کرده اند به رغم اینکه تلاشهای وکلا از موکلینشان کاملاً قانونی و برپایه ضوابط حقوقی و قضایی بوده است اما برخورد مقامات به گونه ای دیگر است و حتی اجازه دیدار وکلا با عدنان و هیوا را نیز ممنوع کرده اند.

آنها ضمن ابراز نگرانی از اینگونه برخوردهای غیر انسانی و مغایر با موازین زندانی و حق شهروندی گفته اند که این شرایط موجب شده است که وکلا هیچ اطلاعی از اعتصاب غذای عدنان نداشته باشند.

عدنان حسن پور عضو شورای نویسندگان هفته نامه کردی - فارسی آسو چاپ سنندج بود که دو سال پیش توقیف شد.

وی همچنین با چندین مجله و هفته نامه دیگر  از جمله، رافه، روت، زریبار، تریفه، همکاری داشته و مقالاتی را در باب سکولاریزم، عقلانیت، دمکراسی و حقوق بشر به چاپ رسانده است.

حسنپور همچنین علاوه بر اینها فعالیتهای فرهنگی زیادی را از طریق برگزاری جشنواره و کنگره برای شخصیتها و در زمینه های مختلف در انمجن ادبی فرهنگی مریوان، کانون علمی رونان و نهادهای دیگر فرهنگی و مدنی...داشته است.

هیوا بوتیمار نیز از اعضای هیات مدیره سازمان غیر دولتی فعال در زمینه زیست محیطی بنام " انجمن سبز چیا" و همچنین گزارشگر نشریه این انجمن و مدیر کمیته اجرایی آن بود.

         "ژماره‏ی نوێی وه‏رزنامه‏ی خوێندکاری وڵات هاته‏ ده‏ره‏وه"

وڵات ، وه‏رزنامه‏ی رامیاری ، کۆمه‏ڵا‏یه‏تی ، فه‏رهه‏نگی خوێندکارانی کوردی زانکۆی ته‏ربیه‏ت مه‏عه‏للیمی تاران (به‏شی حه‏ساره‏کی که‏ره‏ج) بڵاو بۆوه. له ژماره‏ی یه‏کی وڵات‏دا که له ساڵی چواره‏می دێته ده‏ره‏وه ئه‏م بابه‏تانه به‏رچاو ئه‏که‏وێ :

کۆمه‏ڵه‏ی ژ ــ کاف
(از پارادایم فربه سازی فرهنگی تا رادیکالیسم سیاسی) / امیر سجادی

غفلت از معرفت، دغدغه‏ی قدرت
(نقدی تبار شناسانه بر آراء و نظریات مخالفان فدرالیسم) / مسعود بیننده

تحول مسئله‏ی ملیت‏ها در ایران
(با تاکید بر دوره‏ی پهلوی) / عرفان ناصری

جنبش‏های اجتماعی / زاندن ــ ترجمه : ازاد ارمی

روزهای پائیزی ترکیه
(تحلیل ژئوپولوتیکی بر پیامد مداخلات ترکیه در منطقه خودمختار شمال عراق) / حسین خالدی

بزووتنه‏وه‏ی خوێندکاری و گوتاری سێکس / ئه‏حمه‏د غوڵامی

هویت و مدرنیته / گفتگو با خالد شیخی

گفتگو با دبیر اتحادیه دموکراتیک دانشجویان کورد

پێکه‏نینی گه‏دا و چه‏ندێک له ره‏گه‏زه‏کانی چیرۆک / هادی حه‏بیبی

نقد و تحلیل رمان حصار و سگ‏های پدرم / رزگار محمدی

--------------------------

http://wilat-govar.blogfa.com

سکوت نکنيد

"با صداي بلند داد مي زنم:‏‎ ‎مگر چه شده است اين جهان را که نداي اين همه انسان دوست و فعاليني که در اين دنياي ‏پهناور نسبت به اين حکم اعتراض کردند را کسي نبود بشنود؟"‏

اين بخشي از سخنان خواهر عدنان حسن پور است در مصاحبه با روز.او که تاييد حکم برادرش را روي سايت ها ‏خوانده، مي افزايد:‏‎ ‎‏"ا حساس مي‎ ‎كنم دارند تمام دنيا را از من مي گيرند".‏

با وجود اعتراضات گسترده ي فعالان حقوق بشر، ديوان عالي کشور حکم اعدام عدنان حسن پور را تاييد و پس از چند ‏روز تاخير به محمد صالح نيکبخت وکيل عدنان حسن پور اعلام کرد.‏‎ ‎شعبه ي 32 ديوان عالي کشور با نقض ‏محکوميت"هيوا بوتيمار"، خبر از تاييد حکم اعدام براي عدنان حسن پور داد. براين اساس، به گفته ي وکلاي عدنان ‏حسن پور، تنها از طريق ماده ي 18 قانون اصلاحي دادگاهها ي عمومي و انقلاب مي توان به اين حکم اعتراض و ‏خواستار بازبيني در آن شد.‏‎ ‎بر طبق اين ماده، متهم پس از اينکه در ديوان عالي کشور هم محکوم شد، ميتواند ‏درخواست تجديد نظرخواهي کند و اين‎ ‎بار پرونده توسط دادستان کل کشور يا دادستان استان و مراجع صالح ديگر ‏مورد بررسي قرار خواهد گرفت.‏

عدنان حسن پور و هيوا بوتيمار 10 ماه قبل در مريوان بازداشت شدند و بدنبال آن دادگاهي در مريوان هر دوي آنها را ‏به اتهام" محاربه" و "جاسوسي" به مرگ محکوم کرد.‏

صدور حکم مرگ براي اين دو شهروند مريواني، اعتراض اتحاديه ي اروپا، وزارت امور خارجه ي امريکا و ‏سازمانهاي بين المللي مدافع حقوق بشر را در پي داشت و جايزه ي سالانه ي آزادي بيان ايتاليا به اين دو زنداني تعلق ‏گرفت.اما ديوان عالي کشور بي توجه به همه ي واکنشها ، حکم يکي از اين دو تن را تاييد کرد.‏

ليلي حسن پور خواهر عدنان حسن پور پس از تاييد اين حکم به روز گفت:‏‎ ‎‏"احساس ميكنم تمام دنيا را دارند از من مي ‏گيرند. ديروز وقتي روي سايت ها اين خبر را ديدم ، فکر کردم دارم خواب مي بينم و در جا خشکم زد، فقط توانستم ‏قسمتي از خبر را بخوانم؛‏‎ ‎از شدت ناراحتي و اشک ديگر هيچي نفهميدم، الان هم باور نمي کنم و وي در پاسخ به اينکه ‏چه بايد کرد مي گويد:‏‎ ‎‏"تنها چيزي که از دست ما بر مي آيد اين است که از تمام مدافعين آزادي و حقوق بشر درخواست ‏نمائيم که در قبال چنين احکام سنگيني سکوت نکنند و با واکنشهاي به موقع خود براي رهايي عزيزانمان- که تنها ‏جرمشان ابراز عقايدشان و تلاش براي جامعه اي بهتر بوده است- تلاش کنند. از وکلاي محترم پرونده هم مي خواهم ‏قاطعانه تر از قبل تلاش کنند، درخواستم اين است که انساندوستها تنهايمان نگذارند و در راستاي نجات جان يک انسان ‏که دارد دوران خوش جواني را در زندان سپري ميکند تلاش نمايند." ‏

از خواهر عدنان حسن پور مي پرسم آيا مادر عدنان و يا خود عدنان از تاييد اين حکم اطلاع دارند؟ او چنين جواب مي ‏دهد:‏‎ ‎‏"مادرم خبر ندارد يعني هيچکدام از اعضاي خانواده جرات نمي کنيم اين خبر را به مادرمان بگوييم چون مادرم ‏ناراحتي قلبي و هزار و يک درد ديگر دارد. مطمئناً ديگر توان شنيدن اين خبر را ندارد.‏‎ ‎مادرمان چهار ماه است شب و ‏روز براي آزادي عدنان دعا مي کند.عدنان هم از اين حکم خبر ندارد چون خانواده دقيقاً يک روز پس از آخرين ملاقات ‏با او، اين خبر را از آقاي صالح نيکبخت وکيل عدنان شنيده اند و آقاي نيکبخت هم نتوانسته ملاقاتي با عدنان داشته باشد ‏و الان عدنان هم از تاييد حکم اطلاع ندارد."‏

در پايان، ليلي حسن پور اميدواري خودرا چنين بر زبان مي آورد:‏‎ ‎‏"اميدوارم که در نهايت حکم اجرا نشود و در مراحل ‏پاياني عدالتخواهاني يافت شوند که با دقت و درايت بيشتر، منصفانه به پرونده عدنان بپردازند واين حکم ناعادلانه و ‏غير منصفانه را نقض کنند."‏

محمد صالح نيکبخت وکيل عدنان حسن پور هم در گفتگوي کوتاهي با روز چنين گفت:‏‎ ‎‏"اين حکم کاملا غير قانوني و ‏غير انساني است و ما نسبت به ابطال آن مجددا اعتراض مي کنيم و بسيار هم به لغو آن اميد بسته ايم."‏

سامان رسول پور

حکم اعدام عدنان حسن پور تائید شد

"له‌دژی ئه‌رێ كردنی بڕیاری له‌سێداره‌دانی عه‌دنانی حه‌سه‌نپور راوه‌ستین"

راگه‌یه‌ندراوی ژماره12

کۆمیته‌ی هاوبه‌شی پاڕیزگاری له‌ عه‌دنان حه‌سه‌ن پور و هیوا بوتیمار

ناوه‌نده‌ و ڕێکخراوه‌ ماف پارێزه‌کانی جیهان                 

رێکخراوی نه‌ته‌وه‌ یه‌کگرتوه‌کان

هه‌واڵنێرانی بێ سنور

پارله‌مانی ئه‌وروپا

رێكخراوی لێبوردنی گشتی

هه‌موو و یژدانه‌ هۆشیاره‌کانی جیهان

هه‌ر وه‌کو ده‌زانن مه‌خابن ده‌زگای داوه‌ری ئێران له‌ هه‌ڵوێستێکی به‌ ته‌واوی سیاسی و دوور له‌ هه‌موو پرینسیبێکی حقوقی و مافی و دادوه‌رانه‌ سزای  سێداره‌ی ڕۆژنامه‌وانی کورد عه‌دنان حه‌سه‌ن پوری ئه‌رێنی کردووه‌.

ئه‌رێنیی ئه‌م سزا نامرۆیانه‌ له‌ کاتێکدایه‌ که‌ به‌ باوه‌ڕو بۆ چوونی هه‌موو ماف ناسان و دادوه‌ران و پارێزه‌رانی عه‌دنان نایاسای و ناڕه‌وایه‌ و به‌ هیچ پێوه‌رو پرینسیبێکی حقوقی ئه‌رێنیی ناکرێت.

بریاروئه‌رێنیی ئه‌م سزایه‌ به‌ ڕوونی و ڕاشکاوی هه‌موو ماف پارێزه‌ران و به‌ره‌ی ئازادی خوازی و دیموکراسی ویستی ئێران و کوردستان و جیهانی ڕووبه‌ڕووی ئه‌زمونێکی گرنگی مێژووی کردۆته‌وه‌.

ئه‌م هه‌ڵۆیسته‌ به‌ته‌واو سیاسیه‌ی ده‌زگای داوده‌ری ئێران بۆ ڕوژنامه‌وانێکی سه‌ربه‌ست و ئازاد که‌ به‌ پێی یاساکانی کۆماری ئیسلامی خۆشی نه‌ک وه‌ک دژ و نه‌یار پێناسه‌ ناکرێت و ته‌نیا و ته‌نیا ڕۆژنامه‌وانێکی ڕه‌خنه‌گره‌و به‌س پشتکردنه‌ به‌ هه‌موو داخوازی و به‌هاو پرینسیبه‌ مرۆی دیموکراسی خوازه‌کانی جهان و ناوچه‌که‌.

ئیمه‌ وه‌ک کۆمیته‌ی هاوبه‌شی پارێزگاری له‌ عه‌دنان و هیوا داوا له‌ هه‌موو لایه‌ ده‌که‌ین له‌ سه‌ر ئه‌م سزایه‌ ڕاوه‌ستن و هه‌ڵویستی مرۆیانه‌ و دیموکراسی خوازی خۆیان بۆ جارێکی دیکه‌ ده‌ربڕن و له‌ هه‌موو ڕیگایه‌کی گونجاوه‌ و هه‌ر وه‌ک هه‌میشه‌ به‌ شێوه‌ی پێشکه‌وتو خوازانه‌ و شارستانیان ده‌وڵه‌ت و ده‌زگای داوه‌ری ئێران بخه‌نه‌ ژێر گوشارو له‌م بڕیاره‌پاشگه‌زی که‌نه‌وه‌.

                                       « واي به روزي که بگندد نمک... » 

    محمد حسین زاده
     به نظر مي رسد که بد گويي، تضعيف و تخريب شهروندان و حتي قوميت ها در ايران به يک رسم رايج تبديل شده است. اين اقدامات اگر از سوي عوام و مردم کوچه و بازار صورت گيرد اگر چه "مسئله" ، اما چندان ناراحت کننده نيست. ولي اگر اين رسم دامن اساتيد و نخبگان را نيز بگيرد ،به حال مملکت بايد گريست. اگر چه از يک سو فرهنگ فکري جامعه ما درصد قابل توجهي از توهمات و تخيلات را در خود انباشته و نمي تواند صحيح و منطقي فکر کند ، از سوي ديگرو بدتر از حالت اول افرادي نيز هستند که با بيان احساسات و هيجان و بهره گيري از ذهن هاي بسته با تجزيه و تحليل هاي غير علمي پديده ها در پي حفظ و منافع خويش بر مي آيند. شنيع ترين حالت اين است که اين افراد لفظ مقدس " پژوهشگر" يا " استاد " را يدک بکشند. در اين ميان حتي اگر معتقد باشيم که تاريخ طولاني استبداد ، فرديت معقول را از ايراني گرفته و فکر مستقل و خلاق فردي تعطيل شده و منافع فردي حاکم شده ، باز هم نمي توانيم منکر شويم که افرادي آگاهانه بدون در نظر گرفتن زمان و مکان سخن ، با بروز واکنشهاي منفي و گشودن عقده هاي شخصي در پي دستيابي به قدرت ، سمت و مقام هستند که متاسفانه در کشور ما ايران بسيار پر رنگ هستند و هر کاري براي رسيدن به آنها ممکن است انجام گيرد. حال اگر در مورد افرادي همچون دکتر اسد لله اطهري ، پژوهشگر مرکز مطالعات خاورميانه بسيار خوشبين باشيم بايد ادعا کنيم ايشان با آرزوها زندگي مي کنند ونه با واقعيت ها. هنگامي که مصاحبه ايشان را در هفته نامه خبري –تحليلي شهروند امروز ،يکشنبه 6 آبان 1386 صفحه 28 با عنوان " دولت کرد تشکيل نمي شود " مرور مي کنيم از سرعت در قضاوت ، تعجيل در تحليل و شتاب در سخن گفتن که به قول دکتر سريع القلم از نتايج تخيل است شگفت زده مي شويم. دکتر اطهري با وارونه سازي وقايع و مخلوط کردن موضوع ها به خيال پردازي پرداخته اند.اگر چه به نظر مي رسد که قصد ايشان تحليل مسائل ترکيه و شورشيان پ ک ک مي باشد اما گفته هاي ايشان پراکنده و گاهي کردهاي ايران را نيز در بر گرفته است. . و اما شگفت انگيز تر اين است که " بچه هاي شرق ديروز" و " شهروندان امروز" با کارنامه قابل قبولي که در عرصه روزنامه نگاري دارند و با وجود اعتمادي که مردم به اين گروه حرفه اي دارند چگونه ماجراي "نمنه " را فراموش کرده و به چاپ اين توهين ها که حاصل تعصب و جوپذيري است اقدام کرده اند. حتي اگر " فلسفه آزادي بيان" اين حرکت را توجيه کند !! باز هم نگران کننده است که آنها حاضر نشدند جملات را تصحيح کنند. به هر حال با وضعيتي که جامعه مطبوعاتي ما با آن روبروست شايد! بايد از گناه آنها گذشت.

واما هدف اين نوشتار تجزيه و تحليل مسئله کردها و ترکيه نيست ، و نيز قصد دفاع از فرد يا گروه خاصي را ندارد. اما چون به عنوان يک دانشجو متاسف خواهم شد که يک استاد دانشگاه با چنين سخنان توهين آميز ( مثلا کردهاي مرده خور ، کردهاي شورشي) و با تحليل هاي به دور از انصاف قوم وملتي را مورد حمله قرار دهد و با اين اميد که اين پژوهشگر محترم در آينده چنين واژگاني را بر زبان نياورد به چند نکته در مصاحبه ايشان اشاره مي کنم.
در آغاز با علم به اينکه در علوم اجتماعي و به ويژه در عالم سياست استفاده از گزاره هاي قطعي و حتمي ارزش علمي ندارند، بنابر اين گزاره پيش بيني کننده ايشان را که بدون استدلال، استنتاج شده و به آن دست يافته اند ، يعني "دولت کرد تشکيل نمي شود " را بايد در سطل زباله انداخت.. در مصاحبه مذکور دکتر اطهري در جواب اين سوال که دلايل تنش ميان شورشيان کرد با دولت اسلامگراي ترکيه چيست ؟ بدون اشاره به واقعيات تاريخي و با جملاتي کاملا بي ربط عنوان کرده اند که " حزب حاکم عدالت و توسعه سعي مي کند حالت بحراني در مساله کردها پيش نياورد " و البته ايشان غافل هستند از اينکه ترکيه به دنبال ايجاد بحران براي دستيابي به امتيازاتي غير مشروع در منطقه است. شايسته بود که آقاي دکتر تعريفي از" بحران" همراه با ويژگي هاي آن ارائه مي دادند شايد مي توانست ثابت کند که ترکيه به دنبال ايجاد بحران نيست. آيا تصويب عمليات نظامي در خاک کشوري ديگر و مجوز حمله به گروهي مسلح در پارلمان ترکيه و حضور دويست هزار نظامي ارتش ترک در مرزهاي کردستان تلاش در جهت بحراني کردن مسئله کردها نيست؟ آقاي اطهري جمله خود را تکميل کرده و مدعي اند که " ..حزب عدالت و توسعه در همين مدتي که قدرت را در ترکيه به دست گرفته است اصلاحات زيادي به سود کردها در ترکيه صورت گرفته است." اجازه حرف زدن به زبان مادري ، اجازه ورود به پارلمان و مهم تر از همه اجازه استفاده از لباس کردي را به عنوان امتيازات بي نظيري بر شمرده و ياد آوري نموده که چنين امتيازاتي در طول تاريخ ترکيه سابقه نداشته اند.
دکتر اطهري بلافاصله در مقام سخنگوي حزب عدالت و توسعه تاکييد مي کنند که " تاريخ ترکيه نوين نشان مي دهد که اصلاحاتي که در دولت اسلام گراي اردوغان به سود کردها انجام مي شود در تاريخ اين کشور استثنايي بوده است ." گويا ايشان فراموش کرده اند که تحليل گر مسائل کشوري هستند که خود را کانديداي حضور در اتحاديه اروپا مي داند. اگر چه مي پذيريم بزرگترين اصلاحات حزب عدالت و توسعه در ترکيه به نفع کردها اجازه پوشيدن لباس کردي است!!! ما نيز اميدواريم با اين اصلاحات بنيادين دروازه هاي اتحاديه اروپا بر روي اين کشور گشوده شود.
جالب ترين ادعاي اين استاد دانشگاه اين است که مي گويد "... عمليات جنگي اخير کردها عليه دولت ترکيه به وسيله بخش تندرو پ ک ک بوده است " . صرف نظر از اينکه ايشان نا آگاهانه معتقدند که کردهاي شورشي جنگ را شروع کرده اند و چشم خود را نيزبر اين واقعيت که ترکيه هر روز حکومت فدرال کردستان عراق را نيز تهديد به جنگ مي کند بسته اند ، توضيحي نداد ه اند که کدام بخش پ ک ک تند رو ، کدام بخش معتدل و کدام بخش اصلاح طلب هستند!! و اشاره نکرد ه اند که چه افرادي در ميان اين تندروها گرايش به جنگ و درگيري داشته اند. اگر چه اعلام آتش بس يک طرفه پ ک ک در هفته هاي گذشته که خواستار مذاکره با دولت ترکيه بودند و پاسخ وزير امور خارجه ترکيه که " ما با تروريست ها مذاکره نمي کنيم بلکه آنها را نابود مي کنيم " بي اساس بودن اظهارات آقاي اطهري و توهمات ذهني ايشان را که هيچ نمود عيني ندارند مشخص مي نمايد.
در جواب اين سوال نيز که " چرا دولت اردوغان به رغم فشار افکار عمومي دست به حمله عليه شورشيان کرد نزد؟" مي گويند ".. اتحاديه اروپا هم به شکلي سنتي از کردها حمايت مي کند. " آري! 28 بار حمله نظامي ترکيه به شمال عراق و تعقيب و کشتار کردها و سکوت معنادار کشورهاي اروپايي ، نماد و نشانه حمايت بي نظير از کردها و تاييد حرف هاي دکتر اطهري مي باشد.حتي اين واقعيت را نيز فراموش کرده اند که سازمان هاي جاسوسي آمريکا و اسراييل و کشورهاي اروپايي (يونان ، فرانسه،ايتاليا، وحتي روسيه) دست به دست هم دادند تا رهبر شورشيان کرد ترکيه را دستگير و دست بسته تقديم دولت ترکيه کنند.
ابراز احساسات و شعارهاي اين استاد فرهيخته زماني به اوج خود مي رسد که بدون هيچ گونه احتياط و يا تقسيم بندي و يا حتي اشاره به گروهي تروريست تمام کردها را مورد محبت خويش قرار داده و مي گويد " کردها هميشه دنبال مرده خوري هستند . صدام حسين که سرنگون شد کردها بلافاصله در صدد تشکيل پرچم و استقلال و غيره بر آمدند. " با کمال تاسف ايشان هنوز به اين درجه از آگاهي دست نيافته اند که پرچم تشکيل شدني نيست و بالفرض اگر پرچم کردستان تشکيل شده باشد تاريخي کهن دارد نه اينکه همزاد سرنگوني صدام باشد. و بر خلاف توهم ايشان کردهاي عراق نه تنها در بهترين زمان ممکن که تمامي افکار عمومي جهان از آنها حمايت مي کردند و به خصوص مردم منطقه هم در انتظار تحولاتي در عراق بودند ، خواستار استقلال نشدند بلکه به دامن حکومت مرکزي باز گشته و بر ترين نقش را در دولت سازي و ثبات عراق نوين ايفا کردند. آيا ايشان فراموش کرده اند کردهايي که وي آنها را مرده خور ناميده حتي حاضر نشدند با تمام قدرت و نيرويي که در زمان سرنگوني صدام داشتند کرکوک را که از آنها با زور اسلحه گرفته بودند باز پس گيرند؟ مردم کردي که جناب اطهري آنها را فرصت طلب ناميده خود قرباني فرصت طلبي هاي قدرت هاي منطقه اي و فرا منطقه اي شده اند. آيا دولت هايي مانند ترکيه و عراق در دوره صدام کوچک ترين فرصت را براي نابودي کردها از دست داده اند؟ ايشان غافل از اينکه تشکيل حکومت عراق و ترکيه در راستاي منافع جهاني بوده است و نه واقعيت هاي داخلي مي پندارند که کردها مرده خور و منتظر تغيير در نظم منطقه اي هستند. بدون درک اين واقعيت که اقدامات مهره هاي سوخته اين کشورها خود باني و عامل اين تغييرات هستند. آيا ملتي که 182 هزار نفر از آنها تنها طي عمليات انفال کشته شده و تمامي شهرها و روستاهايشان با خاک يکسان شده ، اما با فراموشي اين دردها و رنجها باز هم زير پرچم عراق به دنبال ايجاد ثبات و آرامش هستند فرصت طلب و مرده خورند؟ مگر نه اينکه احزاب کرد عراق تمام تلاش خود را در راستاي اعتماد سازي و رفع نگراني هاي کشورهاي همجوار به کار گرفته اند؟ دريغ از ذره اي انصاف. !
و اما اگر کردهاي عراق استقلال طلب و شورشي هاي ترکيه تروريست اند بدبيني و توهين به کردهاي ايران چرا؟!! دکتر اسد الله اطهري در ادامه مصاحبه نوک حمله خود را به سوي کردهاي ايران نشانه رفته و مدعي اند " ..شايد کردها منتظر باشند تا آمريکا به ايران حمله کند تا آنها دست به شورش بزنند." به راستي ايشان در جايگاه پژوهشگر و تحليل گر مسائل سياسي چگونه چنين توهماتي را در ذهن پرورانده است؟ ايا ايشان نگران منافع ملي يا حفظ کشور است؟ گشودن اين عقده ها در اين مرحله حساس در تاريخ کشور چه دلايلي دارد و چه اهداف پشت پرده اي را تامين مي کند؟ اگر کردها اصيل ترين ساکنان ايران هستند اولين مبارزان را ه آزادي و مقاومت در مقابل استثمار نيز بوده اند و چه بسا که هستي ، وجود ، شرف و آسايش امثال دکتر اطهري حاصل مبارزات اين مردم غيور بوده است ، که اين چنين به آنها توهين مي شود. با کدام منطق و استدلال مي توان ادعا کرد اين مردم منتظر جنگ و در فکر شورش هستند. دکتر اطهري از اين هم پا فراتر گذاشته و به سان يک فرمانده نظامي عنوان کرده اند. " ... ما دوست داريم از ترکيه به عنوان کتک خور استفاده کنيم و دوست داريم ترکيه پ ک ک را نابود کند. " بسيار متاسفيم که نابودي گروه ها ، هلاکت و کتک و خونريزي خواست و منطق اين استاد دانشگاه باشد. بد بيني ايشان نسبت به کردها حتي اجازه نداده در تمام طول مصاحبه از واژه مذاکره ، ديپلماسي و ... بهره گيرد. نهايت مطلوب را نابودي يک گروه مي داند . به طور خلاصه بايد گفت که آقاي دکتر اطهري در اين مصاحبه جايگاهشان را با يک نظامي اشتباه گرفته و از مفاهيم و واژه هايي استفاده کرده اند که نظير آنها از زبان نظاميان رده بالاي ترک نيز ابراز نشده اند. ولی با این وجود ما معتقد نیستیم که اقاي دکتر اطهري نیز درحال مبارزه هستند و از علم و قلم شان مانند یک اسلحه استفاده می کنند ،اما ناچاریم بگوییم که ، واي به روزي که بگندد نمک !!!                                

در این لعنتی اجتماع نامراد و این روزگار وانفسا بغض را فرو خوردن

کار عجیبی نیست.

به تو می نویسم...

 به تو که غریبه تر از نیما نیستی،تو که سند آشناییت هم ریشه گی

و از یک خاک بودن است .

به تو می نویسم ...

به تو که میان این هاگیر واگیر زندگی تلنگری شدی بر بلور شکسته ی

این ذهن دریده .

جنس دلتنگی فرق نمی کند . مهم دلتنگی ست . مهم وقتی ست

 که باران نمی بارد و هجوم باد دیوانه ایت می کند . مهم تویی که

اینک شبیه خار گلی شده ایی بر مشتی نگاه ویزان . مهم شهر

پر آشوب است نه غصه مندی دیرینمان از این حرامزاده تاریخ .

مهم تویی...و این قلم که جنس نوشته ام حکایت از بی مهری

 مکرر است و کم لطفی عزیز .

حال این قلم هم عاصی تر از سیم های تار توست .

بدتر نباشد بهتر نیست.میان سکوت و تردید هیچ فعل گریزی نیست!

یادم رفت سال تمام شد و ما بر ندادیم ،انگار دروغی بود دلاویز بهار

این ولایت .

نه . نه. نازنین روزگار غریبست ولی غریبانگی نمی کند لااقل با تو.

مهم تویی که حاصل محدویتشان یاغیت کرده و راستی نکند

خیابانهای رسیدن را دست خالی تر از رگه های خشک درخت پیر

 طی کنی . تکلیف معصومیت آدمی را نسپاری به بی اساسی دادگاه

بی داد و گاهشان .

گرچه انسان دنیای جدید احساس می کند ذهنش چون چمدان توی

قطار دایم بالا و پایین می رود،باید برای اثبات سلامت عقلش به

درک جریان اصلی فضای شهودیی که جاری در همه چیز است

نایل آید و باید مسیر مشخصی را طی کند و بفهمد که در تمام عمر

آنچه می کنیم عزیمت از محلی مقدس به محل مقدس دیگری ست.

به قولی :

     من انسانم

                   من رنج کشیده ام

                                       من آنجا که باید حضور داشته ام .

 دلتنگیم را تو نوشته بر باد بخوان.

این هم ریشه گی نه تنها دلیلش از یک خاک بودنمان است که ریشه

در خون داشتنمان است .

 - شبیه دندان های تو

              که ریشه در خون دارند . -

  -   آشفتگی یا مرگ

    صورت است و اتحاد

              و

       زندگی جاری.

بألاخره این هم ریشه بودن هم جایی باید دستمان را بگیرد .

شبیه این روسری ها که گاهی بعنوان یک هدیه دست مردها

را می گیرند.

و دست نامردها را.....

سه‏باح نه‏سری ، هیدایه‏ت غه‏ززالی و یاسر گوڵی ئازاد که‏ن

سه‏باح نه‏سری کارناسی باڵای زانسته‏سیاسیه‏کانی زانکۆی تاران و به‏رپرسی حه‏وته‏نامه‏ی خوێندکاری رۆژامه و هیدایه‏ت غه‏ززالی کارناسی ده‏روونناسی زانکۆی عه‏للامه‏ته‏باته‏بایی تاران و ئه‏ندامی شوورای سه‏رده‏بیری ئه‏و حه‏وته‏نامه‏یه ، هاوینی رابردوو له لایه‏ن هێزه‏کانی ئیتلاعاتی شاری سنه‏وه  ره‏وانه‏ی زیندانی ئه‏و شاره کران. پاش 55 رۆژ ، له زیندانی سنه‏وه گوازرانه‏وه بۆ به‏ندی 209ی زیندانی ئێوین. شایانی باسه سه‏باح و هیدایه‏ت له کاتی گیرانیان له لایه‏ن هێزه‏کانی ئیتلاعاته‏وه ، زیاتر له مانگ و نیوێک له بازداشتگای ئیتلاعاتی سنه له ژووری تاکه‏که‏سی دابوون و پاش مان‏گرتن له خواردن ره‏وانه‏ی زیندانی سنه کران.

هه‏ر وه‏ها یاسری گولی به‏رپرسی پێشووی یه‏کێتی دیمۆکراتیکی خوێندکارانی کورد رۆژی 20ی ره‏زبه‏ری ئه‏مساڵ له لایه‏ن هێزه‏کانی ئیتلاعاتی سنه‏وه له به‏ر ده‏م زانکۆی ئازادی سنه قۆڵبه‏ست کرا . یاسری گولی له‏و خوێندکارانه‏یه که پاره‏که له لایه‏ن سازمان سه‏نجێشه‏وه به خوێندکاری ئه‏ستێره‏دار ناوزه‏د کرا و رێگه‏ی پێ نه‏درا دریژه به خوێندن بدا.

"در میان ورق پاره های تاریخ"

اگر صفحات تارخ را ورق زنیم در خواهیم یافت که تاریخ همواره بستر مبارزات نابرابر وجنگهای خونین بوده ودر این میان همیشه عده ای در صدد نابودی ملل دیگر برای بسط سلطه ی خویش واستثمار انها بوده ا ند با ظهور عصر جدید وگسترش ازادی -_های اجتماعی وطرح شعارهایی با موضعیت حق برخورداری تمام ملتها از ازادی و مبارزه با هر گونه استثمار , قدمهای مثبتی برای استقرار صلح و ارامش در دنیابرداشته شد اما باز هم در اینمیان عده ای با توسل به ابزار طرد شده ومورد نفرت عموم مردم یعنی زور وجنگ و خون ریزی و به بهانه های واهی بر کیان ومال ملل در بند شان تجاوز, و حقوق اولیه وابتدایی را که نظم نوین جهانی حق برخورداری ان را به تمام بشر هدیه کرده است , لگد مال کرده اند و تصور بازگشت به عصر تاریکی ها وحکومت بر ملل زیر دست رادر سر می پرورانند غافل از انکه دوران تکرار این وقایع به سر امده ویشر در اندیشه گسترش هر بیشتر ازادی فردی واجتماعی در تکاپو است همچنان که گسترش وسایل ارتباطی (تلویزیون , اینترنت ....)باعث افزایش هر بیشتر اگاهی عمومی شده است این امر نه تنها ملل در بند را به سوی استقلال ورهایی هدایت می کند بلکه تصور ملل درنده خو را که در صدد تداوم سلطه خویش هستند به باد سخره گرفته است البته در مقابل موضع متعارض حامیان حقوق بشر که در اکثرجهت گیریهای حقوقی به دنبال منافع خود هستند خشم و انزجار ملل ازادی خواه را به دنبال دا شته است بایددید در پی تحولات اینده چه اتفاقی پیش خواهد امد اما انچه روشن است انسان ها با اگاهی از حقوق خود هیچ گاه حاضر به تسلیم در برابر زور نخوهد بود .

امروز در کشورهای جهان سوم شاهد گونه ای از رفتار تبعیض امیز میان ملل واقع در ان جوامع هستیم مطلب روشن در این زمینه شاید در مورد کردها و نحوه برخورد با انها از سوی حاکمانشان بیشتر صادق می باشد در چند سال اخیر در خاور میانه کمتر مساله ای به اندازه ان توجه جهانیان را به سوی خود جلب کرده که ناشی از ظلم روز افزون بر انها وعدم پزیرش ان از سوی مردم کرد بوده است تلاش برای سرکوب جنبش های کردی مداوم صورت مبگرد باید دید کی حاکمان جشم بصیرت بین خودرا در برابر وقایع باز مبکنند .

                بیانیه دانشجویان کورد دانشگاههای ایران در محکوم کردن تهدیدات نظامی ترکیه
                                             علیه حکومت فدرال کردستان عراق                           

                       
  تهدید ترکیه مبنی بر حمله به خاک کردستان عراق ،نگرانی هایی را در میان ملت کرد از جمله اقلیم کردستان عراق،موجب گردیده است بطوریکه  دامنه این نگرانیها با تصویب آن توسط پارلمان ترکیه وتحرکات گسترده نظامیان ترک به نقطه اوج خود رسیده است .
تردیدی نیست از یک سو دولتمردان ترکیه با تجمیع نیرو و صف آرایی ارتش تا دندان مسلح خود در نوار مرزی کردستان، به بهانه واهی مبارزه با "پ ک ک" در راستای تضمین امنیت خویش، در صدد ایجاد بحران در کشور عراق برآمده وسهم خواهی تاریخی خود را در آن سامان از جمله کرکوک مورد هدف قرار داده است واز سویی دیگر نگرانیهای تاریخی خود را از کردها در راستای ممانعت از تاسیسس دولت مستقل کردی وانکار هویت آنان به معرض نمایش گذاشته است . این در حالیست که حافظه تاریخی کردها تلاشهای دیکتاتور مآبانه کمال آتاتورک در ارتباط با فسخ قرارداد "سور" وتبدیل آن به قرارداد ظالمانه "لوزان" را فراموش نکرده، ومداخلات آشکار و دور از عرف بین الملل را در قضیه موصل و کرکوک در دهه بیست میلادی از یاد نبرده است؛ پر واضح است نتیجه منطقی چنین مواردی در حداقل خود بی اساس بودن ادعای ترکیه را نشان میدهد .                                                   
از آنجایی که تهدید تجاوز به خاک کردستان قبل از هر چیز نشان از وجود بحران های درونی و نهادینه شده عمیق تاریخی- ژئوپلتیکی در آن کشور دارد با این وصف ، مطرح شدن تجزیه عراق ودر نتیجه استقلال اقلیم کردستان در مجلس سنای آمریکا نیز آنان را به تلاش مضاعف واداشته، به طوریکه بر سرعت تصمیم گیری خود به منظور تجاوز نظامی به خاک کردستان افزوده اند . با این حال ما بر این باور هستیم که تهدید روز افزون حکومت فدرال کردستان وتجاوز نظامی به خاک عراق نه تنها هیچ کمکی به حل بحران های متعدد داخلی وخارجی ترکیه از جمله گشودن عقده فسیل شده پیوستن به اتحادیه اروپا نمی نماید بلکه این رژیم را با معضلات وچالش های جدی و در نتیجه رسوایهای بیشتری روبه رو خواهد ساخت.                                                                                  
بدین جهت ما دانشجویان کرد دانشگاههای ایران به عنوان بخشی از ملت کرد ضمن اعلام حمایت همه جانبه خود از حکومت فدرال کردستان عراق ،هر گونه مداخله نظامی- سیاسی ،تهدید وتجاوز رژیم ترکیه را بشدت محکوم نموده وبدینوسیله با فرا خواندن آحاد ملت کرد و همچنیین مدافعین راستین حقوق بشر در سراسر دنیا به اعلام حمایت از کردستان عراق و محکوم نمودن اقدامات غیر انسانی دولت ترکیه، آن کشور را از هر گونه تحرکی در راستای ایجاد بحران و گسترش آشوب در آن خطه از کردستان بر حذر می داریم.
 

سه‏ره‏تا...

ئه‏م وێبلاگه به یارمه‏تی کۆمه‏ڵێ له خوێندکارانی کوردی زانکۆکانی ئێران به‏رهه‏م هاتووه.له رێگه‏ی ئه‏م وێبلاگه‏وه هه‏وڵ ئه‏ده‏ین پێوه‏ندیمان به‏هێزتر بێته‏وه و ئاگاداری کار و چالاکی خوێنداکارانی کورد بینه‏وه.
لێره‏دا هه‏موو که‏س ئه‏توانێ بنووسێ و رای خۆی ده‏رببڕێ. ئێره تریبوونی خوێندکارانی کورده. شوێنێکه بۆ  ئه‏و خوێندکارانه‏ی ،" کورد بوون " هۆی سه‏ره‏کی یه‏کگرتنی ئه‏وانه...
لێره دا ئه‏توانین به دوو زمانی کوردی و فارسی بنووسین. نووسراوه‏کان ئه‏توانن بابه‏تی وه‏کوو بزووتنه‏وه‏ی خوێندکاری کوردی وخه‏ساره‏کانی ئه‏و بزووتنه‏وه‏یه ، کۆمه‏ڵگای کوردی، خه‏سارناسی حیزبه کوردییه‏کان و هه‏ر وه‏ها هه‏واڵ و ره‏خنه و ... له خۆ بگرن.
تکایه بۆ رێک و پێکی وێبلاگه‏که نوسراوه‏کانتان به فۆنتی Tahoma به سایزی 10pt)2)بنووسن. بۆ نووسینی بابه‏تی کوردی ئه‏توانن له سه‏ر فۆنتی کوردی له به‏شی پێوه‏ندییه‏کان کلیک بکه‏ن.
زۆر سپاس